说"才"

说"才"

陈鲁民

「有才」的人，什麼时候都会被人称赞受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。

最有才的当属曹植的「八斗之才」。因为南朝宋诗人谢灵运曾言：「天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」曹植，字子建，生前封陈王，死後谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和後世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。後人因称才学出众者为「才高八斗」或「八斗之才」。唐李商隐《可叹》中说：「宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。」唐徐夤在《献内翰杨侍郎》言：「欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。」

最可悲的是江淹的「江郎之才」。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以後，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有「夺席才」。典出《後汉书．戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈「经」，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十馀个席位。後人把这种善於舌辩之才称为「夺席才」。

唐代有「夺锦才」。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高於东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。後人因以「夺锦才」喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有「被泽徒深厚，惭无夺锦才」句。

称赞女才子则有「扫眉才」。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：「万里桥边女校书，楷杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。」清代女词人吴藻也在词中写道：「一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。」

晋代才女谢道韫的「咏絮才」也颇有盛名。《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道：「白雪纷纷何所拟？」道韫的哥哥谢朗答道：「撒盐空中差可拟。」谢道韫接著说：「未若柳絮因风起。」谢安一听，大为赞叹。後世就称其为「咏絮才」。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：「不意天壤之中，乃有王郎！」

此外，形容文思敏捷的，有「倚马可待」之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为「压倒元白」之才；赞扬学识渊博的，有「陆海潘江」之才，即「陆才如海，潘才如江」，等等。古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的「你太有才了」的流行语，未免有些浅白粗俗了。